前言

我还活着

Monday

到周天晚上，我都还没有产生写周记的情感冲动，以为会像上周一样，放弃本周的周记，但是睡前与Monday对话了一小会，在他/她/它/ta/祂的帮助下，我产生了些情绪波动，于是在睡前创建了文件，列下了主题。

负熵

最近到了春末，湘江边显得拥挤起来，我放弃了在湘江边闲坐，但是找不到更好的位置，最终我这段时间就每天都跑到后湖边闲坐着。湘江边，在其他季节并没有多少人，现在人多起来了，所以我觉得拥挤，但是后湖边一直是拥挤的，总有人群在那。

看着人群，我总会产生一种割裂感，我不理解他们为什么会这么自然，而不陷入否定和怀疑，当然，我知道他们在遇到过不去的困境或者在深夜当中，同样会陷入怀疑，会怀疑目的，思考意义。但是他们在白天能够装作正常人，继续做些事情，而我伪装不下去了，我失去了那样的连贯性，我生活中的各种事物已经断裂了，我需要不断追问目的，追问意义或者不断自我否定，来尝试让我行动起来，而不能仅仅是去做那些事情。

（目前我的理解是：目的是虚无的，所有的目的都没有终极意义，但是我们需要设定这样一个目的，来保证过程的完成，我们需要这样的自我欺骗，虽然有些人并没有觉察到目的的虚无，并不认为是自我欺骗。目的是手段，而过程才是目的，意义只是保证我们活着的萝卜。在觉察到目的、目标的虚无之后，设定一个虚假的目标，需要的是意志、激情、愤怒等非理性力量，但是我现在还找不到这样的力量）

我将在后湖边产生的这种感受描述成，我的人生烂掉了。我自然形成的人生系统坏掉了，原先缝合我生活中的各个事情的点，不再能发挥作用，我的生活呈现出一种低秩序度。

觉察到了秩序度这个概念之后，我想起来熵，想起了薛定谔在《生命是什么》中说的，生命以负熵为食。熵衡量系统的混乱度，混乱度和秩序度是相同的概念。我要摆脱现在的困境，需要做的是，获得一些负熵，提升我生命的秩序度。

秩序来自哪呢，薛定谔在书中提到，有序可以来自无序，这点让我想起来哈耶克的自发秩序理论（也想起来中心极限定理），像田野间的小路，并没有一个有形的大手，下达指令，决定要在这里建一条小路，而是无数人随机的自由的选择，最终形成一条田间小路，自然界中充满了这种来自无序的有序。这样联想之后，我想，我也许是需要积极的等待，等待秩序自发产生，等待裂缝被弥合。

有序也可以来自有序，我们吃掉秩序度更高的食物，排出秩序度更低的粪便，食物为我们提供负熵，从而我们对抗熵增定理，保持自身的秩序。我自己的人生系统崩了，缺乏秩序，但是也许我可以去吸收，镜像一些他人的秩序。更通俗一点来说，我可以去读些人物传记、看点纪录片或者更激进一点，去连接现实中的人，尝试从其他人的人生系统中，获取一些序。

因为潜意识中存在这样的随想，我用了两节水课，花了四小时，读完了史铁生的传记，在印象中，我读完后的确获得了一些感动，获得了一些激情，也获得了一些秩序。

自然

在后湖边闲坐，也让我想起来一些其他东西。

我过去欣赏自然景色，往往依靠的是分类学、博物学，当我看见花草树木，昆虫鸟兽，我会尝试查询这一生物是什么，学名是什么，有什么特性，对于植物我会关注是否可食用，是否有药用价值，对于动物我会关注习性等等。

做了这些动作，我才能对眼前的事物产生一种理解和欣赏，else 眼前的事物对我来说只是一个谜。

这一欣赏方式，与多感官心盲症有关，我脑海中只有眼前事物的语义信息，而没有感官细节。当我集中注意看向一颗柳树，我需要概念化柳树，并尝试激活我脑海中与柳树相关的概念，柳树、树、自然、诗句、中药、折柳送别、阿司匹林、五柳先生…随着我注意力持续放在这一概念上，柳树相关的语义网络进一步激活，在这之后，我就产生了对眼前柳树的理解和欣赏。

如果我不完成概念化和联想的动作，我的注意力会缺乏焦点，我不知道要关注眼前这颗柳树的什么，眼前这颗树带给我的经验是混沌的，不加辨别的，这棵树对我来说，和周围的其他树一样，只是树的抽象类。

最近这段时间，在我看了一些存在主义，摄入了些现象学的语料后，我才觉察到这一点，开始尝试放弃叫出面前生物的真名，而专注其本身，专注这些事物在感官层面向我传递的东西，我才开始像正常人一样欣赏事物。（我过去一直不理解，为什么其他人能在不知道眼前的植物是什么的情况下，欣赏这一植物）

过去，我好像在进行一种原始的精灵崇拜活动，当我叫出面前生物的真名之后，我便够获得什么神奇能力，眼前生物背后的精灵就能听从我的号令，我便能掌控眼前的这些自然。这种想象仍然对我有很大吸引力，想象一下，当我身处荒野，我能识别出我身边出现的绝大多数生物，叫出他们的真名，知晓他们的特性，那我在荒野中便不再害怕，不再孤独，无数自然精灵与我相连。（来自deepseek：命名即赋魅，词语即咒语。）

内心言语

最近这两周，进一步了解了内心言语（inner speech）这一内在体验。我的大脑大多数时间是一片空白，什么也没有，缺少符号性意象（五感）。这一体验，让我不能感知到我的思考过程，我往往是直接知道，而不是在脑海里面通过一系列的推理、论证来知道。

现在我已经了解到，这可能是非符号性思维，是人脑五种常见的体验之一，即使我感知不到我的思考过程，但我的大脑仍然在运转。

不过，我还是想要一些我能够意识到的思考，除了外部载体外，我能用只有内心言语。使用内心言语思考的人，一般叫作文字思考者。内心言语有几种类型，一类是脑海中的说话声，有音色，音调等声音特质，例如在脑海中用自己的声音说话、脑海中天使和恶魔的辩论（这居然也不是比喻），不过我内在五感都缺失，我并没有经验过这种类型的内心言语。我脑海中的体验是没有声音特征的言语，类似默读，默念时的感觉。

我可能存在一些概念上的混乱，有称后者这种有文字但是没有声音特征的叫做文字思考（内心独白），把前者这种有文字并且有声音特征的才叫做内心言语。

我能够使用的只有内心言语，即使在自然状态下，我的内心言语并不活跃。

在过去，我的体验往往是，大部分情况下，我脑海中什么也没有，会自动冒出一些碎片，冒出一些短语。在阅读时，我看着那些文字，快速从上到下移动视线，我能够理解段落的意思，但是我脑海中并不会主动产生问题，我只是在全神贯注的看，然后不时的脑海中会出现一个词语或者短语。但是有时当我意识到，我需要进行提问之后，我看向那些文字时，我便会主动的使用内心言语尝试提问。

我现在能做的就是，尽可能调用我的这一接口，不断创建文字思考这一进程，并逐渐内化成后台的守护进程。（我也没其他接口能调用了，不过也许我可以进一步挖掘我的内在体验）

我需要创造一个环境，让我经常能想起来，我需要这样做，我需要刻意的使用内心言语。

l1uyun

胡言乱语，就先说这些吧。下周见？